[Samuray+Champloo]

09.02.2012 в 03:49

Пишет  Гегемон:

Принципы жизни

Эти принципы многократно обдуманы, проверены на себе в разное время, так же в разное время заброшены. Теперь вот переварив в себе кучу всякого говна, разбросав все по полочкам, решил, что буду их внедрять в свою жизнь. Ибо это те правила, которые работают, которые делают сильнее.

1. Все игра. Жизнь игра и проигрывает в ней тот, кто воспринимает ее всерьез. Жить нужно легко и свободно, на все смотреть, как на эксперимент, без чрезмерных привязанностей. Привязанности ко всему: к материальным благам, людям, своему физическому состоянию - делают нас слабее. А мы забываем, что с собой в могилу не забрать ничего. Все что мы имеем, все временно. И уходить из этого мира придется одному, никто с нами за компанию не собирается. Вспоминается мудрая фраза "Удача станет уделом того, кто внутренне, (то есть в своей душе), воспринимает любую(!) ситуацию с радостью, даже если на первый взгляд она не несет ничего, кроме боли и горечи, а внешне, (то есть в своих поступках), стремится добиться всего самого наилучшего, никогда не останавливаясь на достигнутом". А добиться этого состояния можно только живя без чрезмерных привязанностей, а значит играя.

Это правило я взял у Шлахтера и оно мне очень нравится.
2. Из дюбого конфликта, из любой проблемы, из любого говна ТЫ ДОЛЖЕН ИЗВЛЕКАТЬ ПРИБЫЛЬ! Это секрет непотопляемости, секрет внутренней силы. Положительные стороны есть в любой ситуации, их только нужно найти. Накрайняк надо говорить себе, что "это сделает меня сильнее", "это послужит мне хорошим уроком". Причем эти слова будут истинными

3. Если ты в результате усилий ничего не получил - значит получил кто-то другой! Тоже правило Шлахтера. Осознание этой закономерности сохранения энергии помогает лучше понимать природу вещей, происходящих вокруг процессов.

4. Будь готовь отступить, чтобы продвинуться еще дальше. Но только для этого! Надо уметь отступать, надо уметь ждать. Мне вечно хочется все и сразу, а это не правильно и даже вредно.

5. Тот, кто видит на пять шагов вперед, всегда будет иметь тех, кто видит на два шага вперед. Я все продумал, я не стеснялся масштабов, вектор был ясен, этап за этапом... (с)

6.В мире нет стабильности. Мир постоянно меняется. Если вам кажется, что наступила стабильность, мир все равно продолжает меняться, но вы ситуацию уже не контролируете. Замечательный закон Шлахтера. Его глубокий смысл я понял, когда стал торговать на Форексе. Рынок меняется постоянно, постоянно новые и новые факторы толкают цену вверх или вниз. Стоит только не следить за рынком пару дней, потом открываешь терминал и ничего не понимаешь, всегда нужно какое-то время, что бы разобраться. Малейшая халатность, малейшее недолгое расслабление и вот рынок наказывает трейдера рублем. Тоже самое и в реальной жизни. Только последствия потери контроля проявляются более медленно, но проявляются, ВСЕГДА! Нет никаких "гармоний", все это полная чушь.


Внедряются установки ежедневным повторением утром и на ночь понескольку раз.

---

[Samuray+Champloo]

12.03.2012 в 17:36

Пишет  Гегемон:

Никогда нельзя сравнивать!
Пришел к выводу, что никогда нельзя сравнивать! "А прошлый альбом был лучше, чем этот. Моя нынешняя девушка, лучше чем предыдущая. Год назад у меня в жизни было все классно, а сейчас полное дерьмо."

Сравнивая мы:
1) очерняем немалый труд других людей;
2) глупо перечеркиваем для себя все то хорошее, что конечно же было;
3) сравнивая себя с другими - вообще страдаем фигней.

Я за здоровый анализ. Правильный анализ сконцентрирован на преимуществах с учетом недостатков, над которыми надо работать. Сравнение же - это идиотское, грубое, эмоциональное перечеркивание.

---

[Samuray+Champloo]

09.03.2012 в 02:41

Пишет  Гегемон:

Открыл для себя аудиокниги
Открыл для себя аудиокниги. Раньше думал, что на слух воспринимать информацию тяжело и скучно. Тем более, когда это целая книга. Ан, нет. С удивлением обнаружил, что от прослушивания тоже есть свой кайф, причем не меньший, чем от чтения. К тому же, те книги, довольно интересные, но читать которые я бы так и не собрался, слушаются вполне бойко.

На компе, когда глаза совсем уже устают готовиться к экзаменам, слушаю Дональда Трампа "Как стать богатым".

А на плеере

Уже прослушал биографии Джобса и Рокфеллера. С одной стороны интересно, а с другой специально сесть, прочитать в жжись не соберешься. А тут само читается.

---

[Samuray+Champloo]

11.03.2012 в 02:00

Пишет  Гегемон:

Ни разу не заболел в этом осенне-зимнем сезоне
Одно из моих серьезных достижений, которое я сделал за время начала и ведения этого дневника, дак это то, что за всю минувшую осень и зиму я ни разу не заболел! Даже насморка сильного не было. Это впервые за всю мою жизнь. Для сравнения, в позапрошлом году я переболел гриппом еще в ноябре, а в прошлом году уже в октябре! Причем, сначала мне сделали "прививку от гриппа", а через пару дней я с этим самым гриппом свалился. В этом году я не делал никаких прививок, а результат превзошел все ожидания.

Секрет успеха, на мой взгляд, в том, что я каждый вечер делаю суставную и энергетическую гимнастику по методике Шлахтера из его видео "Психофизическое совершенство Воина". Кому интересно, вбейте в контакте. Еще свои наработки по вопросу здоровья, я писал ВОТ ЗДЕСЬ.

Справедливости ради надо отметить, что счастливее я от этого не стал. С конца сентября хожу с температурой 37,2 - 37,4. Причиной тому мой хронический тонзиллит. Благо, гланды удалили, температура пока держится, я уверен, что с наступлением тепла все пройдет и об этой гадости я больше не вспомню.

Однако, то что организм не поддался ни одной инфекции - факт. Мне страшно подумать о том, что было бы, если бы поддался. Думаю сильных осложнений было б не избежать. А так сезон пройден и ни одного гриппа, ни ОРЗ. Это серьезная победа.

---

[Samuray+Champloo]

24.01.2012 в 03:27

Пишет  BlancRouge:

15.01.2012 в 15:24

Пишет  Поднебесный волк:


уняня, апокалиптический пин-ап календарь

Это прелестно!

блог автора прелести линк

---

[Samuray+Champloo]

02.04.2010 в 01:00

Пишет  Мышка-Сетевушка:

Любовные взаимоотношения в среде аристократов эпохи Хэйан
Здравствуйте.

Нижеприведенный текст посвящен культуре любовных взаимоотношений в эпоху Хэйан (охватывает период с 794 по 1185 гг; в переводе - "мир", "спокойствие"). Он является продуктом моих обобщенных познаний из разных источников. Все дополнения и замечания приму с благодарностью.

Каждую встречу // На нить драгоценную жизни // Спешу нанизать

Как и всем людям во все времена ничто человеческое древним японцам было не чуждо. Экзальтированные аристократы, воспитанные в духе особой философии, предписывающей воспринимать мир через призму "ускользающей красоты", имеющие много времени на то, чтобы чтобы обдумывать свои чувства и предаваться им, скажем так... любили любить. О моногамии в привычном для нас понимании этого слова речи не шло. Это было не принято, а потому внебрачные или многочисленные брачные связи были не просто вариантом нормы, а самой нормой.

Чтобы говорить о том, как обычно это происходило, надо сделать небольшое лирическое отступление. Поэзия в жизни японца периода Хэйан играла колоссальную роль. В сущности, она была рядовой нормой передачи информации. Традиционные пятистишия вака - это не совсем то же самое, что наша поэзия. Они выполняли чисто утилитарную функцию и служили универсальным способом выразить или зафиксировать свои мысли и чувства, в том числе в делах сердечных. Умение слагать стихи ценилось очень и очень высоко, считалось достоинством и добродетелью. Японский язык удивительно богат на омофоны и омографы, поэтому послание могло иметь не одно "второе дно". Это важно, потому что в любовной переписке эти особенности использовались на полную катушку.

Итак, завязывание отношений обычно начиналось с переписки. И поэтический талант обоих адресатов мог сыграть немалую роль в исходе эпистолярного романа. Вообще-то, откровенно говоря, особого выбора в форме у людей не было. Дело в том, что женщины-аристократки в тот период особо не имели возможности общаться, с кем они хотят. Я встречала разные мнения относительно этого вопроса. По одной версии, молодых женщин вообще никому особо не показывали (и если общаться - то через ширму или стенку), по другой - нельзя было показывать незнакомым, поэтому изначально общение происходило опять же через какую-нибудь преграду, да еще с участием посредника (чаще всего слуги).

Ну, они и приноровились писать друг другу стихи, чтобы "прощупать почву". При этом, стихи обязательно с каким-нибудь подвывертом, чтобы испытать предмет платонической (пока) страсти на предмет образованности и живости ума.
Например, в своем "Дневнике" Идзуми Сикибу (одна из известнейших женщин-литераторов того времени) описывает историю своей любви с принцем Ацумити. В дневнике полностью приводится их переписка.
И вот, в начале отношений женщина получает от принца цветок померанца. Она с лету распознает в этом жесте намек на классическое стихотворение из антологии "Кокинвакасю":
"Пятой луне
Навстречу расцвел померанец.
Его аромат
Вдыхая, вдруг вспомнил: так пахли
Когда-то ее рукава".

И пишет ответ:
"Чем рассуждать
Об этом запахе нежном,
Я предпочла бы
Услышать кукушку - так же
Звучит ее голос, иль нет?.."
Тут опять надо сделать лирическое отступление. Дело в том, что принц Ацумити - брат человека, которого любила Идзуми Сикибу и который умер незадолго до начала всей этой истории. То есть, посланный цветок с одной стороны является знаком внимания, с другой - призван подчеркнуть тоску пославшего о брате и просьбу разделить эту печаль. Идзуми Сикибу дает понять, что поняла намек, а также намекает, что хочет получить ответ от принца и гадает, похож ли он на своего брата. Образ кукушки выбран потому, что в Японии она очень четко ассоциируется с померанцем, а с другой стороны, связан с "Пятой луной", то есть, тем временем, когда стихотворение было написано.
Таким образом, как мы видим, сложное наслоение символов позволяет будущим любовникам "сказать" друг другу намного больше, чем кажется с первого взгляда.

Итак, завязавшийся "по переписке" роман какое-то время не выходит за рамки эпистолярного. Кавалер и дама регулярно обмениваются посланиями, прощупывая почву. При этом, в идеале, следуя неписаным правилам. Так, например, было принято сетовать на то, что признание в любви не приносит облегчения, а только усугубляет страдания. И соответственно, жаловаться на свои душевные невзгоды. Писать ответ следовало, основываясь на строчках из полученного письма. При этом, нередко это использовалось для обращения аргументов противоположной стороны против нее же самой. Так же часто формальное соблюдение этого правила позволяло переходить в другую плоскость и на другую тему, за счет упомянутых выше омофонов и омографов.

Но вот - свершилось. Консенсус достигнут, встреча состоялась, изголовья соединены. Кстати, приходить на любовное свиданье мужчине полагалось после захода Солнца, под покровом ночи. А уходить от избранницы до того, как забрезжит рассвет.
Так вот, после проведенной вместе ночи мужчине полагалось утром послать возлюбленной письмо. Причем, чем раньше - тем лучше. Отсутствие послания считалось ужасным оскорблением и четким знаком, что серьезными он эту связь не считает. Такие стихотворения назывались "кинугину-но ута" - "песня разъединенных одежд". Содержимое послания могло серьезно повлиять на дальнейшее развитие отношений. И оно обязательно должно было содержать слово "кои" - "любовь". Помимо этого, традиция предписывала сравнивать свои чувства до и после совместной ночи, подчеркивая, что теперь они стали намного сильнее. Женщина же в ответ должна была подвернуть сомнениям чувства мужчины, кокетливо выразить недоверие к его серьезным намерениям.

Как ни парадоксально, мужчина в эпоху Хэйан мог иметь "официальных" и "не официальных" любовниц. Чтобы перевести даму в разряд первых, полагалось после первое проведенной вместе ночи посещать ее еще три ночи подряд.

Стихотворения служили не только для установления отношений, но и для сохранения их. В литературе очень популярен сюжет в стиле "Он, вроде бы, к ней охладел, но она сложила стихотворение - и его чувства не просто вспыхнули с прежней силой, но стали еще более пылкими". То есть, вака были универсальной формулой "выяснения отношений", воспринимались исключительно серьезно и составляли существенную часть образа человека в глазах окружающих. Искусство хорошо слагать стихи могло возродить интерес и подогревать его. При этом, не считалось зазорным, если оставленный без внимания человек (будь то мужчина или женщина) писал несколько посланий подряд, стремясь привлечь внимание своей зазнобы.
Если мужчина или женщина охладевали к объекту прежней страсти, можно было послать цветок (веточку определенного растения) с соответствующим стихотворением, чтобы напомнить о своем существовании или посетовать на невнимание.
Несмотря на это, мужчины нередко бросали своих подруг и игнорировали их страдания. Ожидание было обычным делом для женщины эпохи Хэйан: каждый вечер она гадала, придет ли кавалер к ней под покровом тьмы, или снова предпочтет другие дела (других женщин?) ее обществу. Если она была "не официальной" любовницей, то тем более он не имел перед ней никаких обязательств. Справедливости ради надо сказать, что и обратные случаи бывали: жестокосердная женщина могла отвергнуть влюбленного мужчина, предпочтя ему соперника. Но это случалось все же реже.

Впрочем, не все было печально. Красивые счастливые истории любви, равно как и браки, могли развиваться вот из таких "романов в письмах".
Поэтический дар, живость ума, знание классической поэзии ценились в это время не меньше, чем положение в обществе и привлекательная внешность.

---

[Samuray+Champloo]

15.12.2009 в 06:17

Пишет  Akamori Hiro:

Фурошики (Furoshiki)
Фурошики (Furoshiki) - японские узелки

В последнее время на просторах интернета часто стала появляться информация о древнем японском искусстве складывания ткани "фурошики". Эта интересная техника зародилась ещё в 710 – 794 нашей эры в Японии.

Далее

Слово "фурошики" буквально переводится как "банный коврик" и представляет собой квадратный кусок ткани, который использовался для заворачивания и переноски предметов любых форм и размеров.

Правда, на наши узелки похожи?

В старину в японских банях (фуро) было принято ходить в лёгких хлопковых кимоно, которые посетители приносили с собой из дома. Купальщик также приносил специальный коврик (шики), на котором стоял, пока раздевался. Переодевшись в "банное" кимоно, посетитель оборачивал свою одежду ковриком, а после бани заворачивал в коврик мокрое кимоно, чтобы донести его до дома. Таким образом, коврик для бани превратился в многофункциональную сумку.

Фурошики вошли в быт японцев давно. Сохранились древние свитки периодов Камакура-Муромати (1185 - 1573 гг.) с изображениями женщин, несущих на головах упакованные в ткани связки одежды.

Первоначально для изготовления фурошики использовали любые ткани с любым узором. Однако в эпоху Эдо (1603 - 1867 гг.) определенная расцветка фурошики уже могла обозначать принадлежность аристократической семье или определенному магазину.

Легкость сворачивания и прочность стали определяющими в подходе к выбору ткани для фурошики. Толстые ткани уступили место более тонким и прочным. Постепенно большинство фурошики стали изготавливать из хлопковых тканей. Сегодня фурошики делают из хлопка, шелка и смешанных тканей, со стороной 40-80 см.

Фурошики очень удобен в применении: ткань принимает форму предмета, который вы заворачиваете, а ручки позволяют легко перенести груз. Кроме того, подарок, завернутый не в жесткую бумагу, а в мягкую, многослойную ткань, приобретает особую выразительность.

Вот несколько схем (с сайта министерства окружающей среды Японии ) для оформления упаковки в технике фурошики:

 

Источники : Li.ru,  akella_ (video)

---

[Samuray+Champloo]

28.08.2010 в 07:00

Пишет  Akamori Hiro:

Любопытная дорама
Предупреждение - ОНГОИНГ

Японский, которого не знают японцы
Краткое содержание:
Гайдзинов, так японцы зовут иностранцев, в Японии мало, обычно это бизнесмены и туристы, но есть и такие, которые приезжают жить и работать на родину самураев. И чтобы выжить в весьма неблагосклонном для них мире, им приходиться учить японский.

Кано Харука с иностранцами никак не связана. Все, что она делала, это замещала преподавателей японского или репетировала со студентами. Была у нее, конечно, и заветная мечта – стать учителем в обычной школе на полной ставке. И вот однажды ее мечта частично оказалась исполнена, только преподавателем Харука к своему большому удивлению стала не в обычной школе, а в спецшколе для адаптирующихся иностранцев. Еще более удивительным оказались вопросы, которые начали задавать такие колоритные персонажи, как Боб, Джек или Даша. Вопросы о том, как называется большой кухонный нож для резки огурцов или почему иероглифы, пришедшие из Китая, в Японии означают немного другое. Вопросы вроде бы простые, но даже коренного японца ставящие в затруднительное положение. Так Харука начала вместе со своими интернациональными подопечными заново изучать азы японского.

Сериал очень специфический и рекомендуется тем, кто изучает или думает изучать японский. Для обычного просмотра может быть скучен.

© Алексей Фадеев, World Art
ссылка на rutracker
Очень много инфы про всякие выражения и вежливые формы обращения к людям....меня зацепило! Жаль пока только 2 серии перевели, но надеюсь проект не забросят. Мне как изучающему язык очень интересно смотреть.

---

[Samuray+Champloo]

29.08.2010 в 20:15

Пишет  TobiRa:

Кодекс японских самураев: в работе и жизни японского бизнесмена)

Краткое описание от издательства:
Экономические успехи Японии - предмет восхищения и зависти в других странах. Этим Япония в значительной мере обязана бусидо - древнему кодексу нравственных правил и установок, бытовавшему среди самураев. Он является своеобразной философией победы, которую впитали в себя современные японские бизнесмены-самураи.
В данной книге автор, знаток восточной культуры, объясняет, как каждый человек может применить понятия самурайского кодекса в своей жизни, чтобы повысить свои способности и добиться больших результатов. Книга будет полезна современным деловым людям, сотрудничающим с японскими бизнесменами, и всем людям, интересующимся культурой Японии. Но в целом "Кодекс японских самураев" - это учебник, который поможет достигать успеха в любой сфере деятельности.

От себя:
Книга написана очень доступным языком. Без лишних философствований, но и без красочных примеров. Каждая глава - один из жизненных принципов, приемлемых в бизнесе или использованных в жизни и работе. Главы маленькие - писалось, судя по всему, для вечно занятых бизнесменов США. Ведь автор - консультант иностранного бизнеса в Японии.
Очень интересно было почитать, потому что собрано много полезной информации.
А если Вы еще и интересуетесь менеджментом в любом его проявлении, или специализация Ваша - PR, HR etc... Да и в вопросе самоменеджмента для получения лучшего результата очень познавательно.

UPD: Теперь можно скачать здесь))

---

[Samuray+Champloo]

11.09.2010 в 02:11

Пишет  Violette13:

Японская манга прописалась в Версале
Что бы сказал Король-солнце, увидев в своих владениях такой модерн.
Работы китчевого японского художника Такаси Мураками потеснили классических обитателей Версаля. Некоторые туристы и знатоки недовольны, заявляя, что современное искусство грубо разрушает дворцовую атмосферу.

Сам автор, работы которого стоят миллионы, восхищен возможностью выставиться на этой площадке.

“Это прекрасно. Практически впервые мои большие скульптуры выставлены не в помещении,
Событие масштабное, я даже себе такого не представлял. Я счастлив,” – заявил Такаси Мураками во время открытия экспозиции.

Авторы проекта, в свою очередь, утверждают, что и Людовик ХIV, и его потомки были большими поклонниками всего современного и экспериментов не боялись.

22 произведения Мураками будут отражаться в версальских зеркалах еще три месяца.

здесь можно посмотреть видеоролик
news.tut.by/kaleidoscope/196794.html

---

[Samuray+Champloo]

18.09.2010 в 18:25

Пишет  diakin:

Отопление по-японски
какие трогательные письма на эту тему японцы пишут в lang-8!
---------
Я не люблю японский зиму, потому что у нас нет центральное отпление, и очень холодно особенно ванная.
Хотя наша температура снизиться не очень,мы так холодно в дома.

Я жила в москве за 9 месяцев.
Мне очень нравится русской зиму потому что в дома,и в метро, все очень тепло,и снежинки очень красивые!!
----------


www.japantur.ru/archives/42
---
В Японии нет привычной нам системы центрального отопления, когда горячая вода подается по трубам от ТЭЦ. Исключением является только холодная и снежная префектура Хоккайдо, где дома отапливаются горячей водой. На всей же остальной территории японского архипелага население обогревает себя самостоятельно.
Для отопления в Японии используется керосин и электричество.


В Японии к домам подведена всего одна труба с холодной водой и жильцы сами должны нагревать холодную воду для своих нужд. Обычно для нагрева холодной воды используется газовый нагреватель, панель управления которым находится внутри дома, обычно на стене в кухне или по близости от кухни и ванной комнаты. Современный газовый нагреватель позволяет задавать требуемую температуру подогрева воды и очень прост в эксплуатации. Достаточно просто выбрать требуемую температуру на панели управления и уже через несколько минут холодная вода нагревается до заданной температуры. В японских домах обычно есть как кран холодной воды, так и кран для подачи нагретой горячей воды и и есть конечно привычные нам краны/смесители.
(Продолжить)
Хотя в домах старой постройки все еще можно встретить и обычные краны раздельной подачи воды, что, конечно, очень неудобно в использовании. Стиральные машины, как правило, используют только холодную воду для стирки и дополнительного подогрева воды не требуется, белье и так прекрасно отстирывается.
Современные технологии строительства жилья предлагают ванны с автоматическим подогревом, которые еще и оснащены таймером. Вы смело можете заливать холодную воду в ванну, и уже потом ее подогревать. И при этом производители не забывают и о комфорте для пожилых людях. Есть ванны, которые оборудованы специальными перилами и ступеньками для безопасного погружения в ванну. Традиционно японские ванны «офуро» небольшого размера в длину, так как японцы привыкли сидя нежится в горячей воде, но ванна при этом довольно глубокая и вода доходит до шеи взрослого человека для того, чтобы все тело хорошо разогрелось и уставшие за день мышцы пришли в расслабленное состояние.
Само жилье в Японии обогревается с помощью электрических кондиционеров (зима/лето) и всевозможных обогревателей, которые используют для обогрева помещения очищенный керосин или газ. Такие обогреватели, безусловно, тоже потребляют электричество, но они более экономичны. Есть также обогреватели электрические и масляные. Обогреватели сделаны таким образом, что Вы практически не будете замечать ни какого специфического запаха керосина или газа во время эксплуатации обогревателя, хотя все же по инструкции рекомендуется периодически проветривать помещение.
К примеру, моя семья использует керосиновые обогреватели. Они достаточно экономичны и постоянное использование обогревателей в холодное время года не будет дорогим удовольствием для семьи. В доме всегда очень тепло.
На панели управления обогревателя находится окошко, где вы всегда сможете увидеть настоящую температуру в комнате и установить желаемую температуру. Через пару минут вы уже почувствуете что в комнате стало тепло и чуть позже даже очень жарко и вы возможно захотите понизить температуру в комнате или даже выключить обогреватель.
Я не могу сказать, что запах керосина совершенно отсутствует во время работы обогревателя. Запах немного чувствуется, как правило, при включении обогревателя и уже через пару минут, запах пропадает.
В необогреваемом помещении температура воздуха редко превышает температуру на улице. Поэтому даже в ночное время японские семьи либо включают обогреватель в спальне или же укрываются электрическими одеялами поверх обычного одеяла и футона (Футон — это легкое стеганное одеяло на пуху, очень теплое и прекрасно держит тепло в холодное время года). Также в Японии есть теплые легкие пижамы для холодного времени года. В состав материала входят специальные волокна, которые сохраняют очень хорошо тепло.
Среди многих европейцев бытует мнение, что японцы мерзнут в своих домах и квартирах зимой. Я позволю себе не согласиться с этим мнением, так как есть масса возможностей для комфортной жизни в любое время года. Конечно, если вы не хотите по каким-то причинам использовать керосиновые обогреватели, укрываться ночью электроодеялом, футоном, одевать теплую комфортную пижаму и принимать перед сном не только душ, но и горячую ванну «офуро», то вам придется либо тратить очень кругленькую сумму ежемесячно на обогрев жилья только кондиционером или электрическими обогревателями. Или же если вам это не по карману, то придется дома добровольно мерзнуть из-за своих принципов или же неприятия японских методов обогрева жилья.
Котацу — символ уюта и семейной солидарности. Рассказывая о обогреве японского жилища нельзя не рассказать не много о «Котацу». «Котацу» — это символ уюта и семейной солидарности. «Котацу» есть в каждом японском доме. Современный «Котацу» это стол с нагревательным элементом, уставновленном под крышкой стола.
Также в прошлые времена японцы использовали для обогрева еще и «хибати». Это переносные горшки-жаровни набитые древесным углем. «Хибати» грели только если сидеть совсем близко к ним, чуть ли не в плотную. «Котацу» был и в древней Японии, правда тогда он назывался «Ирори» и выглядел иначе. «Ирори» это открытый очаг забитый глиной который топился углем. Такие очаги/«ирори» обычно врезали в деревянный пол. На таких «ирори» японцы пищу конечно же не готовили и только кипятили воду для чая. Постепенно «ирори» превратился в «котацу» для того чтобы использовать его и для обогрева в холодное время года. Выглядел древний «котацу» примерно так. Над очагом «ирори» с тлеющими углями ставили не высокий столик и накрывали его сверху, как скатертью, большим стеганым одеялом. Поверх одеяла ложили большую толстую доску по форме и размеру столешницы столика. На такой доске было удобно ставить посуду. Японская семья садилась во круг такого столика «котацу», ноги подсовывали под одеяло, поближе к теплу тлеющих углей. А полы одеяла обычно подсовывали под поясницу, чтобы тепло сохранялось везде и блаженствовали!
Японская зима мягкая и не холодная, как в северных странах. И «Котацу» вполне было достаточно для обогрева. Кроме этого как я уже упоминала выше, «Котацу» служит не только для обогрева тела, это еще и моральное тепло, которое японцы ценят чуть ли не выше физического тепла. Вокруг «котацу» по традиции собирается вся семья не только для того, чтобы покушать или попить горячий зеленый чай или кофе, но и для бесед, совместных настольных игр, просмотра телевизора. «Котацу» — объединяет всю семью от мала до велика, подчеркивает семейное единение и теплоту отношений. Собравшись под общим одеялом, дети в буквальном смысле, приучаются «не тянуть одеяло на себя». Можно сказать что моральный дух маленького японца начинает формироваться и во время таких семейных посиделок вокруг «Котацу».
В заключение «отопительной» темы я хочу немножко рассказать еще и о электрических коврах, которые тоже очень популярны в Японии. Японцы любят посидеть или прилечь на тотами. В Японии тоже принято стелить на пол и ковры. Видимо такие традиции и привели к созданию электрических ковров. Японцы называют такой ковер — «денки капет». Электрические ковры бывают разных расцветок, но мне как-то чаще встречались светло серого цвета. Такой ковер напоминает электрическое одеяло, так как тоже пронизан внутри проводками и «управляется» ковер через панель управления. Панель очень просто в эксплуатации, Вы можете сами регулировать температуру обогрева ковра и еще можно обогревать только часть ковра, там где, например, вы сидите. Обычно электро — ковер стелется под обычный ковер. Сидя на таком коврике, Вы всегда будете чувствовать себя очень комфортно и тепло! Да и вздремнуть тоже можно, не замерзнете и простуда тоже не страшна.
Есть и небольших размеров электрические коврики по виду напоминающие линолеум «под паркет». Такие коврики можно положить на кухне, чтобы ваши ножки всегда были зимой в тепле!
Ирина Карасава
Из выпуска от 03-12-2008
рассылки «Путешествия с зеленым чемоданом»

---

[Samuray+Champloo]

27.03.2011 в 00:03

Пишет  Akamori Hiro:

Японская поэзия
На днях мне посчастливилось приобрести книгу японской поэзии с переводом, правда на украинский язык.

良寛 (Рёкан) - (1758-1831) - выдающийся японский писатель, философ, каллиграф и мыслитель

Факты биографии

Рекан (настоящее имя Ямамото Эйдзи) родился в конце 1758 в небольшом рыбацком селе Идзумодзаки, что в провинции Этиго (ныне префектура Нигата), в семье старосты этой деревни, местного синтоистского священника, по обвинению в мятеже, направленном на реставрацию в стране императорской власти, в 1795 г. покончил жизнь самоубийством, утопившись в реке Кацура. Мать будущего поэта, философа и замечательного каллиграфа была родом с острова Садо, что на Японском море, и, кроме Рекана, родила еще трех мальчиков и трех девочек.
Молодые годы
Поскольку семья Рекана была достаточно зажиточной, все дети смогли получить хорошее по тому времени образование. Сам Рекан до восемнадцати рокивнавчався в конфуцианской школе города Дзидзодо, где, кроме китайского языка, изучал китайскую классическую литературу, а также философско-религиозные трактаты Конфуция, Лаоцзы, других известных китайских и японских философов и религиозных деятелей, в частности Кукая, Сайте, Эйсая, Догэн . Несмотря на то, что он, как старший сын, должен заменить своего отца на посту синтоистского священника и старосты деревни, Рекан уговаривает отца отпустить его в монастырь Косьодзи, находившийся с соседней деревне Амадзе и принадлежал к дзен-буддийской секты Сото, основанной Догэн.
Дальнейшая жизнь
Вместе со своим новым учителем Кокусеном юноша путешествует в город Тамасима, что на побережье Внутреннего Японского моря, и, по возвращении из этого путешествия в 1779 г. окончательно решает принять постриг и стать дзен-буддийским монахом в храме Енцудзи. Именно Кокусен дал парню имя Рекан, что означало "хороший" и "великодушный". В храме Енцудзи Рекан провел почти двенадцать лет. После смерти учителя в 1791 г. он в течение шести лет путешествует по стране, останавливаясь на короткое время в известных и малоизвестных горных храмах, тщательно изучает в храмовых библиотеках древние рукописные буддийские трактаты, снова отправляется в путь, просит милостыню, ночует, где придется. Узнав о смерти отца, Рекан в 1795 г. возвращается в свое родное село Идзумодзаки, вблизи которого на побережье Японского моря, в местности под названием Гомото, он случайно наткнулся на заброшенную кем хижину, где и поселился. Впоследствии Рекан перебирается на гору Кугами, что в нескольких километрах от Идзумодзаки, на которой находился храм Кокудзьо буддистской секты Сингон, возведенный еще в древности. Вблизи этого храма он строит хижину, в которой прожил почти 20 лет. Затем переехал в имение своего богатого приятеля.
В 69-летнем возрасте он впервые знакомится с молодой монахиней Эйсин, которой на тот момент исполнилось лишь 27 роки, и которая за пять лет до этого, расставшись с мужем, ушла служить в монастырь. С детства влюблена в поэзию, Тейсин была в восторге от знакомства с Рекана, которого обожала и искренне любила до конца его дней. Она стала для поэта лучшим другом и верной заботливой служанкой.
Смерть
Летом 1830 Рекан тяжело заболел дизентерией. Состояние его здоровья постепенно ухудшалось. У больного постоянно дежурили его родной брат Юси и Тейсин, сменяя друг друга. 6 января 1831 Рекана не стало.

靑嵐
吸物は
白牡丹
あおあらし
すいものは
はくぼたん

перевод на украинский Бондаренко И.П.

Менi у юшку лiтнiй вiтерець
Пiвонiй бiлих
Пелюсткiв накидав.

---

[Samuray+Champloo]

26.08.2011 в 04:41

Пишет  БэТа:

Akshaya

+++

---

[Samuray+Champloo]

29.08.2010 в 01:14

Пишет  БэТа:

неизвестный

+++

---

[Samuray+Champloo]

10.11.2008 в 22:46

Пишет  сестра Эстер:

Добро пожаловать,  Тайо!
Позвольте узнать, что вас привело?

---

[Samuray+Champloo]

19.12.2008 в 21:03

Пишет  сестра Эстер:

 Pietro il Ruinante Orsini, здравствуйте!

---

[Samuray+Champloo]

04.01.2012 в 01:33

Пишет  dr. Raul Am:

03.01.2012 в 19:25

Пишет  Kano Tanata:
ХА! а Профессор-то тоже Волчара : )))) много нас Волков : ))))

03.01.2012 в 19:24

Пишет  Энрик Кара:

ДР Профессора

03.01.2012 в 18:13

Пишет  Хэлле:

С днём рождения, Профессор!
С вас началось очень многое.

---

[Samuray+Champloo]

07.01.2012 в 06:52

Пишет  dr. Raul Am:

Прото-АнК
куда не посмотришь, везде он...

---

[Samuray+Champloo]

22.01.2012 в 06:06

Пишет  dr. Raul Am:

Не удержался и утащил к себе
Любовь живого к неживому... или наоборот?

21.01.2012 в 19:23

Пишет  Ауренга:

Вау.


Почему-то очень понравилось (и не потому, что у мужика аугметика ) Пражский "памятник минетчице" стрёмный, а этот - красивый
Что это за статуя на самом деле, инфы нету; фотография стала предметом позавчерашнего вброса на вентилятор - якобы это персонажи кавказского эпоса Али и Нино, а изваяние собираются установить в Батуми (конечно, враки).

---

[Samuray+Champloo]

08.02.2012 в 17:58

Пишет  daraganmaria:

10.01.2011 в 00:19

Пишет  dr. Raul Am:

Мой день рождения